الفاروق عمر بن الخطاب

هذا " البحث " لم أنقله ! وإنما من إعدادي الخاص ، ولقد اعتمدت على عدة مصادر وكتب سأذكرها في نهاية الأجزاء بإذن الله تعالى ،،

............................

- في صفته رضي الله عنه :

-- كان عمر طويلاً وكانه لطوله كأنه راكب ، جسيماً ، أصلع ، شديد الحمرة ، كثير السبَلة ، في أطرافها صهوبة ، وفي عارضيه خفة ، أعسر وكان يُسرع في مشيته ،
قيل أن سبب تغير لونه هو أنه في عام الرمادة وهي سنة المجاعة ، ترك أكل اللحم والسمن وأدمن أكل الزيت وقد كان أحمر فشحب لونه ،

- موافقات عمر رضي الله عنه :

قد أوصلها البعض إلى أكثر من عشرين ،
أخرج ابن مردويه عن مجاهد قال : كان عمر يرى الرأي فينزل به القرآن ،
وأخرج ابن عساكر عن علي قال : إن في القرآن لرأياً من رأي عمر ،

-- قال عمر بن الخطاب : ( وافقت ربي في ثلاث : فقلت : يا رسول الله ، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى ، فأنزلت : { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } . وآية الحجاب ، قلت : يا رسول الله ، لو أمرت نساءك أن يحتجبن ، فإنه يكلمهن البر والفاجر ، فنزلت آية الحجاب ، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه ، فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن ، أن يبدله أزواجا خيرا منكن ، فأنزلت هذه الآية ) [ البخاري ] ،

-- قال عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم ، وفي الحجاب ، وفي أسارى بدر ) [ مسلم ] ،

-- وعن عمر بن الخطاب أنه قال : ( لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا بيانا شافيا فنزلت الآية التي في سورة النساء { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى } فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى أن لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بياناشافيا فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ { فهل أنتم منتهون } قال عمر انتهينا ) [ صحيح ] ،

-- وعن عبدالله بن عمر قال : ( لما توفي عبد الله بن أبي ، جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، أعطني قميصك أكفنه فيه وصل عليه ، واستغفر له . فأعطاه قميصه ، وقال : ( إذا فرغت منه فآذنا ) . فلما فرغ آذنه به ، فجاء ليصلي عليه ، فجذبه عمر فقال : أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين ، فقال : { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم } . فنزلت : { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره } . فترك الصلاة عليهم ) [ البخاريح ] ،

-- وعن عبدالله بن عباس أنه قال : ( إن الناس كانوا قبل أن ينزل في الصوم ما نزل يأكلون ويشربون ويحل لهم شأن النساء ، فإذا نام أحدهم لم يطعم ولم يشرب ، ولا يأتي أهله حتى يفطر من القابلة فبلغنا أن عمر بن الخطاب بعد ما نام ، ووجب عليه الصوم وقع على أهله ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أشكو إلى الله وإليك الذي صنعت قال : وماذا صنعت ؟ قال : إني سولت لي نفسي فوقعت على أهلي بعدما نمت وأنا أريد الصوم فزعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما كنت خليقا أن تفعل . فنزل الكتاب { أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم } ) [ صحيح ] ،

- من كراماته رضي الله عنه :

-- عن عبدالله بن عمر قال : ( أن عمر وجه جيشا ورأس عليهم رجلا يقال له سارية ، قال فبينما عمر يخطب فجعل ينادي يا ساري الجبل يا ساري الجبل ثلاثا ، ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر فقال : يا أمير المؤمنين هزمنا فبينما نحن كذلك إذ سمعنا مناديا يا سارية الجبل ثلاثا فأسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله قال فقيل لعمر إنك كنت تصيح بذلك ) [ إسناده جيد حسن ] ،

-- ( عن عمر أنه قال في خطبته يوم الجمعة : يا سارية الجبل الجبل . فالتفت الناس بعضهم لبعض فلم يفهموا مراده ، فلما قضى الصلاة ، قال له علي : ما هذا الذي قلته ؟ قال : وسمعته ؟ قال : نعم وكل أهل المسجد ، قال : وقع في خلدي أن المشركين هزموا إخواننا وركبوا أكتافهم وهم يمرون بجبل فإن عدلوا إليه قاتلوا من وجدوا وظفروا وإن جازوا هلكوا فخرج مني هذا الكلام . فجاء البشير بعد شهر فذكر أنهم سمعوا في ذلك اليوم وتلك الساعة حين جاوزوا الجبل صوتا يشبه صوت عمر ، قال : فعدلنا إليه ففتح الله ) [ كل رواته ثقات ] ،

= يتبع =

خلافته :

خلافة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ثبتت بالعهد من أبي بكر ، أبو بكر عَهِدَ بالخلافة إلى عمر فبايعه الناس ، وثبتت له البيعة ، وذلك بتفويض أبو بكر الخلافة إليه ، واتفاق الأمة بعده عليه ، بل لم يختلف في خلافته رجلان كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه ،

قال السفاريني : أعلم أن خلافة عمر بن الخطاب مرتبة ولازمة لأحقية خلافة الصديق أبي بكر ، وقد قام الإجماع وإشارات الكتاب والسنة على أحقية خلافته ، فما ثبت للأصل الذي هو الصديق من أحقية الخلافة يثبت لفرعه الذي هو عمر بن الخطاب فيها ، فلا مطمع لأحد من فرق الضلال في الطعن والنزاع في أحقية الخلافة وقد علم أهل العلم علماً باتاً ضرورياً أن الصحابة الكرام أجمعوا على تولة الصديق الخلافة ، ومن شذّ لا يقدح في ذلك من غير مرية ، [ لوامع الأنوار البهة - 326/2 ] ،

وقال النووي : في معرض ذكره لإجماع الصحابة على تنفيذ عهد الصديق بالخلافة لعمر حيث قال : أجمعوا عل اختيار أبي بكر وعلى تنفيذ عهده إلى عمر ، [ شرح النووي على صحيح مسلم - 206/12 ] ،

وقال ابن تيمية : وأما عمر فإن أبا بكر عَهد إليه وبايعه المسلمون بعد موت أبي بكر فصار إماماً ، لما حصلت له القدرة والسلطان بمبايعتهم ، [ منهاج السنة 142/1 ] ،

أوليات عمر :

قال العسكري : هو أول من سُمّي أمير المؤمنين ، وأول من كتب التأريخ من الهجرة ، وأول من اتخذ بيت المال ، وأول من سنّ قيام شهر رمضان ، وأول من عسّ بالليل ، وأول من عاقب على الهجاء ، وأول من ضرب في الخمر ثمانين ، وأول من حرم المتعة ، وأول من نهى عن بيع أمهات الأولاد ، وأول من جمع الناس في صلاة الجنائز على أربع تكبيرات ، وأول من اتخذ الديوان ، وأول من فتح الفتوح ، وأول من احتبس صدقة في الإسلام ، وأول من أعال الفرائض ، وأول من اتخذ ركاة الخيل .... إلخ ما ذكره ابن العساكر ، [ تاريخ الخلفاء للسيوطي - ص 107 ] ،

وفاته :

يقول الذهبي : استشهد - عمر - يوم الأربعاء لأربع أو ثلاث بقين من ذي الحجة ، سنة ثلاث وعشرين من الهجرة ، وهو ابن ثلاث وستين سنة على الصحيح ، وكانت خلافته عشر سنين ونصفاً وأياماً ، وجاء في تاريخ أبي زرعة عن جرير البجلي قال : كنتُ عند معاوية فقال : توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين ، وتوفي أبو بكر رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين ، وقُتل عمر رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين ، [ فضائل الصحابة - محض الصواب 843/3 ] ،

متفرقات :

- عن عبدالله بن عباس قال : ( لما وضع عمر على سريره اكتنفه الناس يدعون ويصلون أو قال يثنون ويصلون عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل قد زحمني وأخذ بمنكبي فالتفت فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر ثم قال ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن ليجعلنك الله عز وجل مع صاحبيك وذلك أني كنت أكثر أن أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فكنت أظن ليجعلنك الله مع صاحبيك ) [ صحيح ] ،

- قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : إني لأحسب عمر قد ذهب بتسعة أعشار العلم ،

- وعن زد بن وهب الجهني قال : ( أن رجلا أقرأه معقل بن مقرن أبو عميرة آية ، وأقرأها عمر بن الخطاب آخر ، فسألا ابن مسعود عنها ، فقال لأحدهما : من أقرأكها ؟ قال : أبو عميرة بن معقل بن مقرن . وقال للآخر : من أقرأكها ؟ قال : عمر بن الخطاب . فبكى ابن مسعود حتى كثرت دموعه ، ثم قال : اقرأها كما أقرأكها عمر ؛ فإنه كان أقرأنا لكتاب الله ، وأعلمنا بدين الله . ثم قال : كان عمر حصنا حصينا على الإسلام يدخل في الإسلام ولا يخرج منه ، فلما ذهب عمر انثلم الحصن ثلمة لا يسدها أحد بعده . وكان إذا سلك طريقا اتبعناه ووجدناه سهلا ، فإذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر ، فحيهلا بعمر ، فحيهلا بعمر ) ،

- وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي فأضع ثوبي وأقول إنما هو زوجي وأبي فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر رضي الله عنه ) ،